[ مسئلة 3 : يعتبر في عدم تنجس الجاري اتصاله بالمادة ] قوله رحمه اللّه مسئلة 3 : يعتبر في عدم تنجس الجاري اتصاله بالمادة فلو كانت المادة من فوق تترشح وتتقاطر فإن كان دون الكر ينجس نعم إذا لاقى محل الرشح للنجاسة لا ينجس . ( 1 ) . أقول : هذا واضح لان المنشأ في العاصمية هو الاتصال بالمادة فمع اتصاله بها لا ينجس بملاقات النجاسة ومع عدم اتصاله بها ينجس ان كان قليلا . * * * [ مسئلة 4 : يعتبر في المادّة الدوام ] قوله رحمه اللّه مسئلة 4 : يعتبر في المادّة الدوام فلو اجتمع الماء من المطر أو غيره تحت الأرض ويترشّح إذا حفرت لا يحلقه حكم الجاري . ( 2 ) أقول : ان كان نظره الشريف من اعتبار الدوام في المادة في قبال ما كانت في وقت دون وقت مثلا يكون الماء في المادّة في فصل من فصول السنة دون غيره فلا اشكال في اعتبار ذلك بالنسبة إلى المدّة الّتي تكون له الماد . نعم في غير هذا الفصل ليس بحكم الجاري لعدم مادة له ولكن ليس هذا مراده لأنه تعرض لهذه لصورة في المسألة السابعة التي يأتي إن شاء اللّه . واما ان كان نظره إلى أن المراد من المادة هي الّتي تكون حاصلة في عروق الأرض لا ما يجرى من فوق الأرض ويجتمع تحت الأرض ثم يخرج بعلاج كالمثال الذي ذكره فنقول انه ليس كلامه بكلّيته تماما بل الحق كفاية ذلك إذا صدق عليه